方朝晖:今天中国文化的出路
来源:注册会计师网 发表于2019-07-29 19:58:31 编辑:董路
摘要: 3月15日晚,法国驻我国大使顾山代表法国政府,向长期以来致力于中法文明沟通,并作出杰出奉献的冯远、陈维亚、徐坚等三人颁布法国文明艺术骑士勋章。

  3月15日晚,法国驻我国大使顾山代表法国政府,向长期以来致力于中法文明沟通,并作出杰出奉献的冯远、陈维亚、徐坚等三人颁布法国文明艺术骑士勋章。在授勋典礼上,顾山别离翔实地介绍了冯远等三位受勋者的业绩,高度评价三位关于中法文明沟通的所做出的杰出奉献。在介绍后即颁布勋章,并由受勋者宣告感言。一起,顾山还为三位获奖者颁布了受勋证书。

   一首歌谣令许多名校的官方微博在微博上接力,谱写了一曲学校版的《南山南》。虽然其间不乏戏谑成分,却赢得了许多网友的追捧,成为猴年新春的一个论题。在我看来,此事至少说明晰以下几个问题:

  1月15日至2月2日,来自14个院系的20名清华本科生赴印度参加了为期19天的文明滋润学习。

  很快乐来参加这样一个年度人物揭晓典礼,首要向全部获奖的年度人物表示恭喜。作为学界的代表,我来谈点学习体会——怎样体会政府论说的文明工业“十三五”方针?怎样总结和提炼业界嘉宾评论的实践阅历?首要需求解读一下对文明、“文明+”以及融合的知道。

   “2019清华(海南)文明工业饱览会”今日在海南国际会议展览中心举办。论坛约请国表里文明工业出资人和闻名企业家,从文明工业的方针解读、出资远景剖析、出资与运营实践等方面,进行主题讲演及同台对话。

  12月30日,清华大学附属小学举办了“中西文明主题月”研讨效果陈述活动。学校依据低、中、高三个年级段学生的不同特征,根据学生打开五大中心本质,让学生在少数民族研讨、亚洲国家及国际国家研讨等方面进行效果展现,展现内容触及前史、文明、服饰、饮食等方面。

  12月18日,由文明部、国务院新闻办公室、国务院侨务办公室、我国人民对外友好协会、孔子学院总部、国家汉办、我国文联和中心电视台一起主办的第四届“中华之光——传达中华文明年度人物”颁奖典礼在中心电视台举办,有关部门向获奖的13位个人和1个集体颁奖。许渊冲先生以对我国古典文明的推行和传达的奉献而榜上有名。

  近来,在清华大学人文社科图书馆大同厅,原北京社科院哲学研讨所所长、闻名我国哲学史研讨学者、冯学专家陈战国教授应邀来到“哲学与人生”主题文明周暨《文明本质教育讲座》课程专场现场,为同学们献上了一场题为“冯友兰先生的人生与学术”的精彩讲演。讲座伊始,陈教授便向同学们说到:“今日是个特别的日子,由于明日便是冯友兰先生诞辰一百二十周年的留念日”。话音未落,现场登时安静下来,咱们肃然起敬。陈教授是冯友兰先生的弟子之一,他用这样的办法来向冯友兰先生问好,让在场的每一个人都感触到了本场讲座的不同含义。在接下来的讲座中,陈教授顺次经过追溯冯友兰先生的生平故事、解说其学术思维,为同学们展现出一幅学者人生与国家命运严密环绕的前史画卷,再现了冯先生一生为人治学的时令与风貌。

  

  12月5日,第七届北京市大学生人文常识比赛决赛在清华大学举办。经过初赛、复生赛、附加赛三个环节比赛,终究,北京师范大学、我国人民大学、我国青年政治学院斩获前三名。决赛分上午和下午两场进行。上午的书面作答环节内容包括30分钟的闭卷测验、90分钟的经典策问和古诗创造。下午的比赛包括人文演绎及辩论、古诗创造辩论、经典策问辩论以及常识问答环节。

  11月28日由清华大学前史系学生礼射研习会主办的清华大学首届传统射箭比赛在维学馆正式开赛。本次比赛是清华大学前史上榜首场传统射箭比赛,也是国内首场有礼射要求的射箭比赛。来自人文学院、美术学院等十个院系的40名同学参加了本次比赛。

  12月1日下午三点,清华大学美术学院“留念‘一二·九’80周年‘歌声与画意’主题画展”暨“留念‘一二·九’80周年‘芳华季候风’文明产品规划大赛”颁奖典礼于主楼前厅举办。本次展览的参展著作均由清华大学美术学院各个系所大二年级的本科生及研讨生独立创造完结,参展著作均以“一二·九运动”为主题,办法包括绘画、书法、雕塑、陶瓷等艺术类别。本次规划大赛旨在承继宏扬一二九精力,大赛部分获奖著作将被批量生产、全国发行。规划大赛经过严厉的审阅和评选,终究发作金奖1名、银奖2名、铜奖3名、优异奖10名。

   怎么对待传统文明?怎么承托中华优异传统文明的精力命脉?这是近代以来纠结于国人心头却又没有真实处理的文明问题。虽然咱们现已清晰“古为今用”“去其糟粕,取其精华”等底子办法论准则,但是古之文明终究怎么“今用”,怎么判别“糟粕”与“精华”,怎么将传统文明中的“精华”转化为今世文明的精力资源,至今仍是敞开的课题。在详细答复这些问题之前,需求清晰一个条件性问题:怎么看待咱们本身的传统文明?这是一个底子的文明态度问题。

  以老校友梁肃的名贵收藏品为内容的“网事方寸间──网球主题集邮文明展”,11月中旬在清华大学校史馆满意闭幕。校党委书记陈旭,原校长、高级研讨院院长顾秉林,校党委原书记方惠坚、贺美英等,先后观看了展览。校党委副书记、副校长姜胜耀到会展览开幕式并致辞。自展览开幕以来的一个月间,共有6700多名校表里观众前来校史馆观赏。

  11月5日至9日,清华大学学生艺术团民乐队赴日本九州岛鹿儿岛县,敞开为期5天的访日文明沟通系列活动。11月6日晚,团队师生参加了欢迎晚宴,鹿儿岛县知事伊藤祐一郎作了问好说话,各国的师生代表也上台沟通,互赠留念品。作为访日活动的重要组成部分,11月8日下午,第30回国民文明祭国际沟通节在鹿儿岛市民沟通中心举办。清华大学民乐队的同学们为鹿儿岛人民和各国代表团带来了一场小型音乐会,包括《气势磅礴》、《牧民新歌》、《花好月圆》等旋律动听的传统民族乐曲,并在文明祭(节)的终究与各国代表团的教师同学们一起跳小元节舞欢庆文明祭(节),民乐队同学的精彩表演遭到了观众的一起好评。

  11月7日,一场初雪后,清华大学第七届国际文明节在紫荆学生公寓概括服务中心楼前广场举办。气候冰冷,但同学们参加热度不减,逾越3000名师生来到文明节现场。

  11月4日晚,“清华园里读经典”百年树人主题文明经典读书系列活动的首场讲座在清华大学榜首教育楼举办。北京大学哲学系教授、今世闻名国学大师楼宇烈先生为在场的300多名师生做了主题为读书与做人的讲座。 “清华百年树人德年公益文明奖”一起宣告发动。

  11月1日晚,清华大学公共办理学院助理教授鄢一龙教师,受学生时政研讨会约请,在三教为近三百名师生带来题为《我国五年规划与“十三五”前瞻》的主题讲座。

  日前,清华大学新人文讲座系列之《人类文明进程中的我国故事》第九讲在大礼堂举办,西北大学声誉校长、清华大学人文学院教授、教育部高级学校文明本质教育教导委员会参谋、教育部哲学社会科学委员会副主任张岂之先生担任了本次讲座的主讲,他向同学们生动解读了习近平总书记在每次说话中对中华优异传统文明的论说。

   清华大学国学院院长陈来最早以宋明清理学研讨蜚声学界,在此根底上上溯下延,包括了从上古年代到现今世的悉数范畴,不仅于古典儒学范畴研讨创获良多,而且构建了自己的今世儒家哲学体系——“仁学本体论”,是现在我国儒家哲学思维研讨最有代表性的学者。

   “他是我国今世闻名的哲学家、哲学史家,是变革敞开年代生长起来的儒学研讨咱们。”27日,第七届国际儒学大会暨2019年度孔子文明奖颁奖典礼在孔子故乡山东曲阜举办。清华大学哲学系教授、国学研讨院院长陈来和今世台湾闻名学者、教授董金裕取得本届孔子文明奖。 陈来现为清华大学哲学系教授、国学研讨院院长、博士生导师、校学术委员会副主任,是我国今世闻名哲学家、哲学史家,首要研讨方向为儒家哲学、宋元明清理学、现代儒家哲学。他于儒学研讨造就精深,最早以宋明理学研讨蜚声学界,其研讨兼善义理、考据,特别对朱子、王阳明、王船山等代表人物有深沉、博洽、专精研讨,在海表里学术界发作重要影响。

  9月17日下午,清华大学美术学院绘画系教授、油画系教研室主任李睦教师做客《新人文讲座》,为参加的近600名师生解读“咱们所不知道的清华画派”。首要,李睦解说到,“清华画派”并不是一个专业含义上的门户,而是一种抱负和实践的寻求与认同。随后,李睦从三个不同阶段叙述清华美术文明打开进程中的故事:从巴黎到北平、从中心工艺美院到清华美院、从独立之精力到无冕之王的建立。从巴黎到北平,这个阶段最具有代表性的故事便是 “二徐之争”。。在这个时期,徐悲鸿和徐志摩引出了关于怎么看待西方现代文明,以及怎么面对我国现代文明的论争。它标志着我国美术运动从创造到理论都进入了一个新的阶段,奠定了我国美术向多元化打开的根底。

  9月18日至19日,由清华大学党委宣扬部、安排部和人事处联合安排的2019年青年教师“大学精力与文明”研讨班在校史馆举办。校党委原书记方惠坚,校党委原副书记、学校关怀下一代委员会副主任胡显章,清华大学教育研讨院高级教育研讨所所长王晓阳为研讨班作了专题教导陈述。校党委副书记邓卫为研讨班作开班发动。50多位新近入职的一线青年教师和新上岗中层干部参加了学习研讨。这也是学校2019年之后举办的第三期青年教师“大学精力与文明”研讨班。

   “周公制礼作乐,现已曩昔3000多年,但它并没有成为只能招供凭吊的‘木乃伊’,而是将我国人带入了品德理性,带到了一个比较典雅的层面上。礼的精力内核仍旧具有强壮的生命力,仍旧可以为咱们今日的品德建造和社会日子发挥活跃效果。”9月17日,在“中心价值观百场讲坛”第三十场的现场,主讲人、清华大学前史系教授、我国经学研讨中心主任彭林在洛阳市会议中心大方直言,作了题为《周公“制礼作乐”与当今的品德建造》的讲座。

   “我是一名忠诚的国学推行者。”这是清华大学前史系教授彭林给自己的定位。彭林首要从事我国古代学术思维史的教育和研讨,偏心经学,特别注重对儒家经典“三礼”以及我国古代礼乐文明的研讨。他以为,我国文明可以概括为一个字,便是“礼”。它以品德为中心,既表现在国家典制的层面,又表现在人本身的修养以及品德联系上。“亲人联系也是礼。春天不许采伐幼树,不许掏鸟窝,不许捕捉怀孕的兽,都是礼。人怎么修身,也是礼。脱离礼谈我国文明就虚了。”简而言之,礼是品德的具象。奉献、诚笃、守信等这些根底性的品德,可以逾越认识形状而存在,是中华民族的“人文基因”。

   “童蒙文明专业委员会建立是一件‘为往圣继绝学’的作业,怎么经过童蒙教育把古圣先贤留下的优异文明承继下来,并结合到今日的文明建造中去,是一个需求处理的重要问题。”日前,闻名学者、清华大学教授李学勤在中华炎黄文明研讨会童蒙文明专业委员会建立大会暨榜首届国际学术研讨会上说,传承并不意味着复古,而是要把传统文明的精华承继下来——“传承的不只是常识和技术,而是文明和精力。”来自海表里的100多位专家学者汇聚一堂,以“童蒙文明与传统文明”为主题进行了深化研讨。

  为进步“十三五”时期文明变革打开规划编制和施行的科学化、标准化水平,充分发挥专家学者的学术特长和特有优势,2019年7月,文明部建立“十三五”时期文明变革打开规划专家委员会。

   中华民族在几千年前史打开中构成的博学多才的中华优异传统文明,是社会主义先进文明的根源,是扶植我国特征社会主义的膏壤。它是社会主义中心价值观固有之本,社会主义中心价值观与其一脉相承。中华优异传统文明具有修养社会主义中心价值观的特别功用和效果。

   法令文明是近年来法学界评论比较多的论题之一。法令与文明以及法令制度与法令文明之间存在密切联系。文明可以效果于并刻画法令制度的办法。法令文明把文明的底子价值和首要精力传递到法令制度中去。法令制度作为一种外显的标准性结构,它反过来又标准作为观念形状的法令文明,并由此构成了互动。

  党的十六大以来,“文明工业”成为我国变革打开重要范畴之一。文明作为“工业”的概念经过长期社会质疑与学术争论后总算进入打开的快车道。相应地,对文明工业打开前史、文明工业理论、文明工业经济、文明工业办理、文明市场、文明工业人力资源、文明工业计算等方面的研讨也如漫山遍野,蓬勃打开。政府、企业、高校对文明工业理论、研讨办法、市场信息等发作了越来越大的需求,对文明工业相关人才的需求更是如饥似渴。

  为进一步推动离退休作业的科学化水平,市委教育工委离退休干部处每年都要环绕一个专题举办作业论坛,本年恰逢清华大学离退休作业处建立30周年,市委教育工委离退休干部处环绕“文明养老”主题,由清华大学离退休作业处承办北京高校“文明养老”作业论坛。6月17日至18日,北京高校文明养老论坛在清华大学晚年活动中心举办。17日上午,北京市教育工委常务副书记张雪教育部离退休干部局局长安钰峰、清华大学党委副书记韩景阳到会“文明养老”作业论坛开幕式并致辞。学校老领导胡显章、庄丽君、张再兴、孙道祥等到会开幕式。

  6月11日下午,由清华大学外文系、国际文学与文明研讨院和国家大学生文明本质教育基地联合举办的“新人文讲座国际文学与文明专场系列”第五场在旧经管陈述厅举办。来自美国布朗大学的王玲珍教授作了题为“王苹与我国社会主义女人电影”的讲演。

  ?怎么引进前史悠久、义蕴深沉的人文传统以拓宽社会实践,在社会实践中拓荒一个人文实践的版块,是咱们2005年以来不断探究的课题。 咱们应当使“实践”范畴回归它的传统转义。人生的全部行为都是实践,前史文明、文明礼仪与社会品德的实践等等均可归入到实践教育之中。前史遗址与人文传一致体双面,包括有丰厚的砥砺品格、激扬毅力、诱发才智的资源,应当仔细揣摩,灵敏地融入人文教育。人文实践教育离不开常识(格物致知),但结尾却应当是“诚心”与“笃行”。合而言之,应当是为人与为学、知与行的一致。

  人文常识比赛阅历了不断完善的进程,现在底子结构已趋于稳定,可表述为:“招引、鼓舞广阔学生增强学习人文常识(文、史、哲、艺以及必要的自然科学根底)、阅览人文经典的爱好与活跃性,进步大学生的文明本质,促进文理融合,强化大学生传承与立异文明的使命认识,为大学生的成才奠定更为宽厚的根底。”

  日前,清华大学第九届“地球村”国际文明饱览会在紫荆公寓区拉开帷幕。该活动由清华大学学生对外沟通协会主办,共有来自美国、俄罗斯、韩国等22个国家的200多名留学生参加活动预备,招引了逾越3000名师生停步参加。

   研讨学术作业从接手标题确认一个课题开端,进行杂乱的长期的研讨作业,把它写成文章、写成书。终究总要出书。假如没有出书这个环节,这个作业是没有完结的。任何一个学术研讨作业都不能说交了课题结题今后就算完毕,应该把出书这个环?节归入进来。没有出书界给咱们供给协助,持续咱们的作业,咱们就不能跟大众碰头,也便是学术作业没有尽到职责和职责。

  2008年,为了进一步营建大学文明氛围,充分利用讲座资源,国家大学生文明本质教育基地经过校表里深化调研,提出并经学校同意自2008~2009学年秋季学期起, 以《清华大学新人文讲座》为主线, 正式建立《文明本质教育讲座》课程(以下简称《讲座课程》),以必修学分的办法列入全校本科培养方案,要求2008年今后入学的全部本科生至少选听8讲,提交书面陈述,经查核为“经过”或“优异”后,取得1个必修学分。《讲座课程》建立以来,在葆有《新人文讲座》的连续性、稳定性与立异性之“固本”的一起,针对不断出现的新情况和新问题,研讨并罗致国表里兄弟高校的有利阅历,广泛听取师生特别是本科生多方面的定见主张,活跃改善其安排运转办法,不断“开新”。其间首要的探究表现在以下四个方面:

  2005年春,清华园里又一个人世四月天正悄然降临,经过一段时间的预备,《清华大学新人文讲座》行将拉开帷幕。4月6日,教育部高校文明本质教育教导委员会主任委员杨叔子先生应邀敞开讲座的榜首讲。当晚7点30分,清华图书馆陈述厅前后两扇门早已被围得风雨不透,许多同学席地而坐,可谓盛况空前。首场《新人文讲座》由原校党委副书记、国家大学生文明本质教育基地主任胡显章教师掌管,在持续两个半小时的讲演中,年逾古稀的杨先生一向精力饱满地以站立姿态,以“民族精力:中华民族文明道理的凝现”为题,引经据典、画中有诗地以年代精力为参照,对中华民族的人文精力与传统作了振奋人心的阐释,在场师生无不为之动容。到会本次讲演的副校长谢维和盛赞杨先生的讲演是一次稀少难得的“文明大餐”。相同的盛况, 在后来梁晓声、余华、杨振宁、Michael Sandel等一批讲演者的讲演现场再三演出。

  2019年秋清华社科学院学生会学习部收拾的《选修课手册》对我开设的全校公选课“法令与文学”的含金量打了五颗星,轻松度一颗星,给分好三颗星。 课程含金量较高和轻松度极低正是这门课所寻求的。至于给分,这门课寻求的并不是高或许低,而是公平。 起先对给专业担负很重的理工科学生能否开好人文课是存疑的,2006年甘阳教师到清华上《莎士比亚与政治哲学》一课取得成功才使我信任,给理工科学生开精深的人文课程是可行的。那次课上,一些理工科低年级学生交的作业,文科高年级学生也不一定写得出来。比方,热能系大一郑思思,在教师的启发下,发现了贯穿《理查二世》、《亨利四世》、《亨利五世》四联剧中的“镜子”意像以及“镜像人物”的结构,写出了才华横溢、令人至今难忘的课程论文“前史的镜子”。这篇作业,后来登载《国外文学》2006年第4期上。

  2009年我从东南大学退休来清华任教,开设我掌管的两门国家精品课所包括的“大学语文”“诗词格律与创造”(每学期开设)“唐诗鉴赏”“唐宋词鉴赏”(替换开设)等课程,这四门课遭到清华学生的充分必定。在清华,减少了应付、搅扰与引诱,减轻了各种担负,只剩下一个阵地——讲堂,只剩下一个天主——学生。可以心无旁骛,备好课、上好课。我也逐渐把自己定坐落既是东大人,也是清华人了,深深爱上了这个园子、这儿的学生。回忆走过的这段人生轨道,永生难忘。

  近几年社会上有一种说法:“当今的大学生有常识没文明。”这种说法反映出了咱们的教育存在的问题。龙应台说:“常识是外在於你的东西,是材料、是东西、是可以量化的。有必要让常识进入人的认知本体,浸透他的日子与行为,才干称之为本质。”那么,怎么才干真实进步大学生的本质呢?我为清华学生开了三门课程,试图为本质教育做一些探究,以下是简略的介绍。

  当今我国高校“名利化”捆绑的影响不容小觑。表现在学生身上的某些名利化的倾向,与学校的办学理念和教师本质存在的问题相关。所以,当年教育部主管周远清同志为文明本质教育确认的“三进步”即进步学生文明本质,进步教师文明本质,进步学校文明档次,是很有必要的,带有我国本质教育的特征。办学理念对教育起着底子性、全局性、战略性影响。无论是深化文明本质教育或是通识教育,在办学理念上,都有必要打破“名利化”的导向,坚持育人为本与文明育人。这首要是办学者的使命,也应该是全体师生的使命,还应该有社会和家长的一致。

  5月22日晚,国家一级导演艾辛在一教101为近200名师生带来题为“艺术与革新:以易卜生的戏曲为革新启蒙”的主题讲座。 艾辛从三个方面叙述了艺术与革新在前史上是怎么相关的问题。她首要说到,每个剧作家的著作包括的是他所在的年代,研讨剧作家能加深对一起代的社会心理、思维文明的了解。以易卜生为例,他的著作中就有许多自己的影子,由此可以看出,一个剧作家他的人生脚印往往都会经过他的剧作主人公来表现。 艾辛一起说到自己在广州讲演时的阅历,她课余去黄埔军校、孙中山新居观赏时,发现展厅里的材料显现,许多革新进步人士前期宣扬革新或许被启蒙,都是从易卜生的社会问题剧开端的。社会问题剧望文生义,便是以评论社会问题为主题。五四启蒙或许更前期的革新宣扬,对易卜生的戏曲都非常注重。。 艾辛导演在给咱们介绍易卜生的戏曲与我国近代革新的联系 讲到易卜生的社会问题剧与我国革新的联系时,她说到易卜生戏曲中的人物形象、言语,都是我国其时革新需求的。我国前期革新都是以文学艺术来为革新开道。作为中共前期发起人之一,袁振英也是易卜生戏曲研讨专家。其时我国有许多社团,简直全部社团都排戏,都演易卜生的戏曲,周恩来、邓颖超等也参加过排剧。这是和其时的社会问题与易卜生戏曲的性质密切相关的。 易卜生的戏曲不仅对我国文学,对社会、政治都有很深的影响。21世纪,易卜生对咱们还有影响的含义吗?现已过了一个世纪,咱们再注重易卜生有没有含义?艾辛给出必定的答复。 讲演完毕后,艾辛答复了同学们的发问,现场沟通气氛火热。

  自1995 年教育部在高校进行大学生文明本质教育试点作业以来,文明本质教育作为一种教育理念和实践, 为转型中的我国高级教育做出了行之有效的奉献。在此进程中, 清华大学作为首要参加推动和实践文明本质教育的高校之一,在逐步构成了以理念为先导, 以课程为主线, 以学校活动和文明实践为渠道的文明本质教育办法,在全国高校中发作了活跃影响。在留念高校打开文明本质教育20周年之际,总结回忆我校打开文明本质教育,对立异人才培养办法,创始我校本质教育的新局面, 具有重要现实含义。

  文明本质教育在我国高校全面打开已20年了。当年教育部主管领导周远清同志说,文明本质教育触及人才培养办法、教育观念和教育思维的变革,对我国高级教育会带来严重而深化的影响。20年曩昔,回头一看,的确如此,而且这个严重影响仍在持续深化中。

  4月30日,由清华大学国家文明工业研讨中心与亚太文明构思工业协会一起研讨完结的《两岸城市文明构思工业竞争力研讨陈述2019》在浙江杭州发布。 陈述在清华大学团队原创的评价目标根底上,对两岸36个城市的文明构思工业打开水平进行了科学评价,两岸城市“文明构思工业概括竞争力”终究评价效果,北京、上海、深圳、广州、杭州、台北、天津、成都、重庆、西安10个城市位居前十。台湾的排名是:台北、高雄、新北、台南、台中、桃园。

   “我的我国梦,便是我国成为礼乐之邦、调和之国”,“民意是政治的底子”。6日,中心纪委监察部网站推出“倾听咱们”系列访谈第八期,专访闻名前史学家李学勤。 李学勤是我国闻名前史学家、古文字学家、考古学家,现任清华大学前史系教授、博士生导师、出土文献研讨与维护中心主任。

  5月3日,海峡两岸各党派、集体和各界人士共300余人集聚上海,参加我国共产党与我国国民党有关方面一起举办的第十届两岸经贸文明论坛,并就两岸联系打开和论坛远景提出了九项方针主张,取得了丰盛的效果。清华大学学生海峡两岸沟通协会的林声巧同学与谢孟希同学受邀作为大陆青年学生代表到会论坛,并在专题研讨中说话。 本次论坛专题研讨环节新增青年与底层组。谢孟希在专题研讨中就两岸青年沟通回忆与展望的议题进行说话,介绍了清华大学学生海峡两岸沟通协会与台湾大学台陆学生沟通会及其他台湾高校沟通类社团协作举办的一系列沟通互访活动。谢孟希提出,清华大学学生海峡两岸沟通协会致力于推动两岸青年的深度沟通,其一起价值首要有三点:一是沟通活动的程序通明,注重青年参加;二是两岸青年经过沟通建立起跨过海峡的深沉友情;三是两岸青年自主沟通渠道具有深化扩展打开空间。她讲到,清华大学学生海峡两岸沟通协会将与更多台湾中南部高校学生安排乃至是坚持本乡认识的台湾青年沟通来往,不避争议,求同存异,经过沟通增进互相了解,寻求关于两岸未来的一致。

   “以人为本”是我国传统文明的重要特征,也是我国传统价值观的重要特征。国际首要文明古国大多奉行“以神为本”,而我国最早从“以神为本”的文明转向“以人为本”的文明。到了西周前期,人的位置越来越高,如孔子说“敬鬼神而远之”,那时“以人为本”的底子观念是,人事比神事更重要。这个思维一向影响到近代。毛泽东同志说:“人间全部事物中,人是榜首可名贵的。”便是发挥了“以人为本”的价值文明。

  4月21日-28日,由清华大学国家大学生文明本质教育基地(以下简称“本质教育基地”)、人文社科图书馆、教务处、学生处、校团委以及校研讨生会联合举办的“文明其精力,粗野其体魄”——第三届读在清华主题文明周在清华大学举办。此次主题文明周活动包括了主题讲座、真人图书馆活动、主题展览、主题电影和学生会讲等部分,“文明其精力,粗野其体魄”的主题在数千名师生员工及外校人员的参加下得到了共识与提高。

  4月23日下午,由外文系、国际文学与文明研讨院和国家大学生文明本质教育基地联合举办的“新人文讲座国际文学与文明专场系列”第五场在旧经管陈述厅举办。美国密西根大学比较文学系主任大卫·波特教授(David Porter)作了题为《讽喻与文学》(Global Satire)的讲演。

  4月23日下午,适逢“文明其精力、粗野其体魄——第三届读在清华主题文明周”开幕,国家大学生文明本质教育基地和人文社科图书馆联合推出文明周主题讲座,清华大学体育部教授、博士生导师,清华大学体育与健康科学研讨中心主任张冰做客人文社科图书馆,以“马约翰——清华的文明符号”为题,叙述了清华体育的真精力,勉励咱们培养真体魄。

  4月20日,在我国翻译协会第七次会员代表大会上,清华大学人文学院前史系教授何兆武先生获授我国翻译协会“翻译文明终身成果奖”。中共中心宣扬部副部长、国务院新闻办公室主任蒋建国,我国翻译协会会长、前外交部部长李肇星,清华大学副校长谢维和到会了此次会议。我国翻译协会常务副会长唐闻生宣读了颁奖辞,李肇星为何兆武先生颁布了荣誉证书。大会介绍了何兆武先生的翻译成果,并对他多年以来在中西方文明的传达与沟通范畴作出的突出奉献给予了充分必定。

   何兆武、梁良兴和郝运三位在西方思维文明经典翻译、我国文明对外传达翻译和法国经典文学翻译方面作出突出奉献的翻译家,20日在京接受了我国翻译协会颁布的“翻译文明终身成果奖”。中宣部副部长、国务院新闻办公室主任蒋建国,我国翻译协会会长李肇星为三位获奖者颁奖。

  由清华大学外文系、国际文学与文明研讨院和国家大学生文明本质教育基地联合举办的“清华大学新人文讲座:国际文学与文明专场系列”于4月9日下午举办。美国康奈尔大学比较文学教授、Diacritics 期刊主编劳伦·迪布勒伊(Laurent Dubreuil)进行了题为“诗篇与心智”(Poetry and Mind)的讲演。

   上月底,在东阳团市委安排和安排下,清华大学机械系主干人才培养方案第四期15人赴东阳进行了为期3天的寒假社会实践活动。

   今日,全国政协十二届三次会议举办分组评论,少数民族界别委员朴英在小组会上指出,民族文明的传承和维护非常重要,高校也需求在方针上向民族地区、西部地区歪斜。

  在经济全球化的年代,咱们需求一种可以代表国家民族、显示文明特性、具有明显地域文明特征的“身份”,从而达到一种根据文明自傲之上的文明间的彼此赏识与赞许。

   “起立,教师好!”“同学们好!”能包容300人的阶梯教室挤得满满当当,穿一件黑色对襟唐装的清华大学前史系教授彭林与学生互行90度的鞠躬礼。即便在百年清华园,如此师慈徒恭的上课礼节也不多见。

  12月21日-26日,清华大学外国言语文学系第三期“国际人文研讨课暨作业坊”聚集“空间,回忆和文明政治”。 主讲专家为来自于密歇根大学建筑与城市建造学院、欧洲艺术史暨中欧东欧区域研讨终身教授安德鲁?赫希尔(Andrew Herscher)。

   由清华大学和法国巴黎索邦大学一起主办的“新世纪的文明对话:欧洲与我国的人文主义暨中法人文高峰论坛”于日前在京举办。该论坛旨在留念我国和法国建交五十周年,关于进步我国人文社会科学研讨国际化程度有着重要含义。

  由清华大学外国言语文学系、图书馆和国家大学生文明本质教育基地联合举办的“清华大学新人文讲座之国际文学与文明系列专场”继11月19日开讲之后,于12月17日下午和18日下午在图书馆陈述厅持续举办。加拿大蒙特利尔大学的Eric Mechoulan教授和英国伦敦大学的Katherine Ibbett教授别离以“@ddress, @ttention, @rchive, @dministration”和 “Against Compassion: Emotion and Political Life”为题进行了讲演。讲座以深沉的拉丁古典学养为根由,以新锐尖锐的阐释办法和对话办法为途径,经过对系列经典文本的重访深读,对全球化年代人类日子地图变迁的重要头绪和人文学科所面对的挑战和关键做出了评论。

  12月18日至19日,由清华大学和法国巴黎索邦大学一起主办的“新世纪的文明对话:欧洲与我国的人文主义暨中法人文高峰论坛”在清华大学举办。本次论坛是为了留念我国和法国建交五十周年而举办的高标准人文学术论坛。清华大学副校长谢维和到会论坛。

  12月16日,清华大学国学研讨院院长,哲学系教授陈来做客时势大讲堂第164讲,就“传统文明与价值观”的论题打开深化解读。陈来首要对习近平总书记留念孔子诞辰的说话进行了简略的解读与总结,并说到,这次说话特别强调了社会主义中心价值和中华优异传统文明的联系。他以为,这个联系重点是要处理“社会主义中心价值观的立足点、底子和精力命脉”、“社会主义中心价值观在国际文明命脉中的根基”以及“修养社会主义中心价值观的重要源泉”这三个问题。

  12月6日,由鲁迅文明基金会、清华美院联合主办的“今世汉字艺术——2019鲁迅文明论坛清华分论坛”在清华大学举办。论坛分为书法艺术的今世语境和汉字规划的今世语境两个议题,相关范畴专家环绕百年来汉字的命运及新世纪的走向打开了沟通与评论。两百余名来自两岸三地和各大高校的教师、专家与同学参加了本次活动。

  12月5日,中华优异传统文明承继与立异论坛暨清华大学人文学院华道人文沟通中心建立大会在清华大学近春园举办。闻名前史学家、西北大学声誉校长、清华大学双聘教授张岂之,我国文明研讨所所长刘梦溪,清华大学人文学院院长万俊人,碧生源控股的董事长赵一弘一起为华道人文沟通中心(以下简称“中心”)揭牌。闻名前史学家、社会生态学家许倬云教授和杂乱性科学创始人布莱恩?阿瑟教授也别离从国外发来了贺信与视频,恭喜“中心”的建立。

  藏彝走廊是已故社会学家费孝通先生在20世纪80年代前后提出来的一个民族学概念。费先生更多是从前史和地舆的视点研讨民族形状的发作与打开,文明部的规划则在费先生提出的概念根底上,将藏彝走廊拓宽为藏羌彝文明工业走廊,一方面清楚地描绘了藏羌彝三个民族之间的密切联系,一方面将前史地舆概念拓宽延伸到社会经济文明范畴。

  2019年11月,亚太经济协作安排(APEC)会议在北京举办。这是展现国家形象的又一次盛会,清华大学美术学院师日子跃参加其间,以杰出的专业才能、高度的职责认识参加了APEC会议集贤厅室内规划、“金秋颐和”中心区环境规划、文艺演出视频规划、雁栖湖国际会议中心环境标识规划、领导人及爱人中式服装规划、外国首脑居处艺术品摆设规划等多项规划作业,将我国传统文明与现代技术手段相结合,表现出深沉的我国文明底蕴,向国际显示了东方大国魅力、传递了我国文明之大美。

  11月30日,清华大学2019年“一二·九”文明周发动典礼暨美术学院“歌声与画意”主题画展在人文社科图书馆举办。校党委副书记史宗恺教师参加了本次活动。

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